最后在封路的警戒線(xiàn)之前，她想起三年前愛(ài)國者發(fā)出的詢(xún)喚，而后終于拒絕了被預設的歸順，至此她不屬于任何一個(gè)集體，而成為一個(gè)純粹的“個(gè)人”。至此，王佳芝是少有的獨立者，也是真正具備現代性的角色。李海燕在《心靈革命》里提到傳統型自我與情緒喚醒型自我，后者又稱(chēng)“英雄化的自我”，在集體的網(wǎng)絡(luò )中被定義身份，行動(dòng)即身份；前者則跳脫出來(lái)了一些，將道德權力握在自己手里。當王佳芝在警戒線(xiàn)前取下藥丸時(shí)，她作為由情緒喚醒型自我驅動(dòng)的一面才真正確立。但觀(guān)影時(shí)又悲觀(guān)地想，順從者便可歸屬于集體，而集體給予的是更顯目的恐慌，但傷心的獨立者，未必比前者更自由。于是又想到存在主義那一派說(shuō)，自由方是痛苦的源頭。想到最后，便又覺(jué)得都要歸于虛無(wú)了——歸于張愛(ài)玲的根本氣質(zhì)。