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從「演員」陣容上來(lái)看，九十年代的《浮云世事》有可能是《王子復仇新記》的「狗尾」續貂之作。主人公的「中下層」身份愈加突出明顯——從「時(shí)間」線(xiàn)上也不難看出，這或許跟《卡拉馬利聯(lián)盟》解體和阿基所認同、追隨和期待的《波希米亞生活》停止「存在」有關(guān)。他以「獨立」女性視角和「天使」投資人身份試圖分析問(wèn)題根源：男主的「賭徒」心態(tài)或是導致其「敗家」衰落的原因，而這種充滿(mǎn)不確定性的「競賽」模式又強化了他的「投機」心理——展示重新信仰「救世主」的結尾證明了阿基創(chuàng )作轉向保守。其實(shí)，若把「電影」時(shí)間軸再往前拉一拉，那么興許會(huì )發(fā)現，劉別謙早已「預言」提示過(guò)了：以國家為尺度的「共產(chǎn)主義」社會(huì )在蘇聯(lián)徹底失敗了，在法國差一點(diǎn)就成功了。顯然，這是「官僚」資本主義的鍋，而《妮諾契卡》也給出相似卻又極為不同的解決方案，不信去看。