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路該怎么走，你自己想吧——試圖將西方現代「自由主義」精神與「魏晉風(fēng)度」這一中國古代士族意識形態(tài)進(jìn)行結合的《梁?！穼τ谝粋€(gè)被封建思想禁錮了幾千年的民族進(jìn)行了不到兩小時(shí)的「改良」優(yōu)化?？上?，徐克打造的這部借古諷今娛樂(lè )性極強的《柳浪聞鶯》景觀(guān)在宣揚「無(wú)父母主義」情緒。事實(shí)上，這種「不要池塘」主張個(gè)人絕對自由的真理抑或謬誤對于一些不滿(mǎn)和反抗父母統治的知識分子頗有影響，且早被陳延年用嚴肅認真的實(shí)踐檢驗過(guò)了——此路不通。其父陳獨秀《敬告青年》說(shuō)：科學(xué)的而非想象的。顯然，在「電影」這種盡情揮灑想象的空間里，年輕電影人對西方先進(jìn)文明缺少哲學(xué)性思辨和對國學(xué)經(jīng)典缺乏系統性學(xué)習——琴棋書(shū)畫(huà)體「祝英臺」可謂視若兒戲，心肝脾肺腎「梁山伯」缺一而五音不齊。在五行缺土「失信」的虛文空想之夢(mèng)里，這場(chǎng)魔術(shù)表演也越發(fā)變得可疑。