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將日常場(chǎng)景融入到時(shí)代風(fēng)云，普通人的生活痕跡攜帶著(zhù)重大事件的擴散余波，成為大環(huán)境敘事的注腳，一切質(zhì)變在婚禮、過(guò)年、上學(xué)的場(chǎng)景中醞釀并閃現著(zhù)悲劇讖語(yǔ)，那些溫潤沉靜的大院童年細節是記憶中最初藍風(fēng)箏的象征源頭，孩子舉起虛擬的槍隔著(zhù)玻璃轉向窗外的父親——掀開(kāi)集體傷痕的首章，結尾怒起抗爭后倒地的目光與樹(shù)上殘破的風(fēng)箏對應——個(gè)體理想主義時(shí)期的終止，正如斷馬、紅綢、燈籠的意象指涉；三段時(shí)光中「父親」的形象及各自結局，想到《霧中風(fēng)景》所述之“對超驗之父、父子秩序與歷史敘事神話(huà)的質(zhì)詢(xún)姿態(tài)”。 萊維《這就是奧斯維辛》中這段謹獻給這些電影——只要我們還活著(zhù)，那么開(kāi)口講述出來(lái)，乃是我們的任務(wù)，不過(guò)，我們得講給別人聽(tīng)，講給那些當初尚未出生的人聽(tīng)，為了讓他們知道“人究竟可以達到何等地步”。