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首尾處的元電影設定真的非常聰明，原作者Gavino Ledda與電影（同時(shí)也是自己的過(guò)去）產(chǎn)生了真切的聯(lián)系，乃是真正意義上的忠于原著(zhù)；同一場(chǎng)景的不同處理（開(kāi)頭給了小孩們的心理獨白，結尾處卻換成了音樂(lè )）揭示了電影的虛構性更直接點(diǎn)出該片在聲音層面的心理/意識流般的處理思路。影片最佳的部分是童年與20歲時(shí)期，攝影機冷峻地全景式地拍攝薩丁尼農村地區的荒蕪，這一片“無(wú)”之上只有傳統的父權在對自己天真的后代施暴與規訓，這種的現實(shí)主義卻是某種最純真的主觀(guān)主義，孩子們正是在與自然的交媾中與父親形成了最原始的統一體——畫(huà)外音父子的低喘蔓延在這一片土地的各個(gè)角落，性欲（父權的原始表達）讓父子形成了共謀。這種共謀只有在Gavino聽(tīng)到想象中的貝多芬后才有松懈的跡象——藝術(shù)的某種救贖。