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早在獨立戰爭的年代，美國南北方的經(jīng)濟結構和社會(huì )狀況就是不同的，靠近加勒比地區的南部州歷來(lái)是蓄奴的，而北方州的清教徒們從一開(kāi)始對此就嚴重無(wú)法認同，這違背了他們的宗教理念。 當年，起草獨立宣言的時(shí)候，如何看待奴隸問(wèn)題就是獨立宣言的爭論焦點(diǎn)，十三州聯(lián)盟抗英一度因為這個(gè)問(wèn)題談不下去。 然而，當時(shí)“大敵”當前。 在面對英國人的征稅和不公平貿易待遇，和追求殖民地獨立權等更迫切的問(wèn)題時(shí)，急需要聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量的美國開(kāi)國先賢們對這個(gè)問(wèn)題策略性地選擇了“不爭論”。 開(kāi)國以后，繼續“不爭論”的妥協(xié)方式是：“一國兩制”，南方蓄奴，北方自由人。 定時(shí)炸彈總是要爆炸的，更何況這個(gè)問(wèn)題是面對立國合法性的靈魂拷問(wèn)。 眾所周知，80年后，南北戰爭。 對美國來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)比開(kāi)國之戰更慘烈的價(jià)值觀(guān)之戰。