研究Y2K之后香港電影泛亞主義的一個(gè)重要文本。游戲首先是一個(gè)雙方被規則所限制的行為；柔道的身體特征將暴力降到最低，反而形同于舞蹈，《柔道龍虎榜》之中的“戰斗”對于這兩種范式的強調自反了影片處于杜琪峰兩類(lèi)作品的交匯點(diǎn)上。在影片中，當人物開(kāi)始戰斗，香港的街頭就會(huì )被燈光設計處理為一個(gè)封閉的，斗技場(chǎng)般的游戲場(chǎng)景，而游戲（街機游戲）既是公共空間，又是媒介空間，來(lái)自于日本——在影片中，這個(gè)最東的東亞國家處于影片泛亞主義的一個(gè)想象，臺灣作為HK的擬像，HK又作為日本的擬像，并未言說(shuō)的是日本與“西方”之間的擬像關(guān)系——的動(dòng)作游戲則再媒介化了昭和時(shí)期的動(dòng)作電影，而在影片的結尾，杜琪峰選擇在香港的城市空間中，通過(guò)演歌，慢鏡頭與蘆葦蕩構成的世界直接召喚黑澤明的《姿三四郎》。